一年有十二節。十二氣。就是一年二十四節氣。

立春(正月)：立是開始的意思，立春就是春季的開始

雨水 (正月) ：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄(2月)：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分(2月)：分是平分的意思。春分錶示晝夜平分。

清明(3月)：天氣晴朗，草木繁茂。

穀雨(3月)：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。

立夏(4月)：夏季的開始。

小滿(4月)：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿

芒種(5月)：麥類等有芒作物成熟。

夏至(5月約國曆6月22~23日)：炎熱的夏天來臨。

小暑(6月)：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大暑(6月)：一年中最熱的時候。

立秋(7月)：秋季的開始。

處暑(7月)：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露(8月)：天氣轉涼，露凝而白。

秋分(8月)：晝夜平分。

寒露(9月)：露水已寒，將要結冰。

霜降(9月)：天氣漸冷，開始有霜。

立冬(10月)：冬季的開始。

小雪(10月)：開始下雪。

大雪(11月)：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至(11月約國曆12月20~23日)：寒冷的冬天來臨。

小寒(12月)：氣候開始寒冷。

大寒(12月)：一年中最冷的時候。

盤古帝王招財進寶神咒。【十月十六日聖誕。】

天蒼蒼。地皇皇。羅天聖地大神王。直立乾坤有神通。出入遊行滿天下。遣魔召兵法師動。不驚城隍吾界管。凶神惡煞走無蹤。天是吾造地吾置。萬神奉行吾召請。五方鬼靈吾所管。若有邪魔請鬼煞。聞吾神咒不敢動。盤古帝王親勒令。急召天兵雷神將。奉請五路財神王。招財童子進寶郎。利市仙官眾神君。腳踏靈光騰雲至。飛雲走馬到壇前。羅山顯現接乾坤。天長地久時招請。
恭請開天闢地盤古帝王。急急到壇來奉行。
五路財王。招財童子。利市仙官。進寶童郎。急急奉旨令。帝鐘響亮來作記。萬神奉行到壇來。神兵神將急急如律令。
道曆四七一二年。甲午十月十六日。2014*103*12*07*
大擇大法師*李清圳恭籙。

【客家人】的由來和名稱。﹝錄至道源出版社。﹞

所胃【客家】，猶如寄居者之籍貫稱為『客籍』，或作客旅居他鄉稱為『客族』之意義相似，惟在今日中華民族系列上，已成為一種族群之名稱，故有《客家人》專有名詞，顧名思義【客家】族群，只是從他地遷居至某些地區客居之大批族群，而乃應具其原來所屬之族群血統。
據辭海解釋【客家】名稱云，『閩‧贛‧粵‧湘交界地及廣西之武宜‧馬平，四川之隆昌，成都，重慶，台灣之彰化，諸羅，鳳山等地居民，即為此族。有所謂客家者，其人堅固耐勞，勇於進取。‘‘‘‘‘‘‘‘廣東惠，嘉二州，東得潮之大阜豐順，其民自晉末踰嶺，宅於海濱，言語敦古，廣東人謂之客家。』另據日本大漢辭典謂”『所謂客家，指在四世紀初〈西晉末年〉和十二世紀初〈北宋末年〉從黃河流域逐漸遷移到南的漢人，現在分佈在廣東，福建，廣西，江西，湖南，台灣等地。』而客家舊禮俗書作者張祖基之序文中，謂唐朝中葉，黃巢之亂，中原及江北一帶的大官顯要，將官巨賈等家眷，遷避閩南，粵東一帶，並成為此些地區的領導，開發土著之功臣，而當地土著則始終相稱為【客】，此後隨緣俗相稱為【客家】，是為客家人的由來。 
綜觀上列記述，【客家人】實為黃帝子孫，漢族後裔，皆為中原南遷之族群，至於台灣之數百萬客家人，大部份係隨延平君王征服台灣時而，自粵東，閩南遷來之族群。

符籙自作品及篆字。韓清爺。盧德爺神像。

六十四代天師張源先符籙

大擇大法師之財神符籙

李清圳和自己作品

甲午過年春聯上傳小部份

魁斗星君寶誥。《魁星》志心皈命禮。七月七日聖誕千秋。

魁罡正氣。奎壁元精。兩極萃華。五行秉德。匡扶文運。居二十八宿之微垣。考核士流。察三萬六千之善行。緣損德空中糊眼。憑陰功而暗裏點頭。開愚性以聰明。啟迷心以穎悟。廣佈孝友文章之化。襄贊功名祿秩之權。文武場中。春秋闈內。鼓筆飛鸞而煥彩。剃髭釋偈以梯榮。判金榜於七曲天宮。衡玉籍於桂香寶殿。大悲大願。大聖大慈。大仁大威。鍚慧通靈。扶文助道。
東方木宿魁斗星君。
道曆四七一二年。歲次甲午年七月初六日。
李大擇大法師清圳恭籙。103*08*01*2014*

文衡聖帝。協天大帝。關聖帝君寶誥。志心皈命禮。六月二十四日聖誕。

太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌儒道釋三教之權。管天地人三才之柄。上司三十六天星辰雲漢。下轄七十二地冥壘幽酆。秉注人生功德。延壽丹書。執定生死罪過。奪命黑籍。考察諸佛諸神。監制群仙群職。高證妙果。無量度人。至靈至聖。協天大帝。至上至尊。伏魔大帝。大悲大願。大聖大慈。

關聖帝君。真元顯應。昭明翼漢靈佑天尊。

道曆四七一二年。歲次甲午年六月二十二日

李大擇大法師清圳恭籙。102*07*18*2014*

九天雷聲普化天尊寶誥。志心皈命禮。六月二四日聖誕。

九天應元府。無上玉清王。化形而滿十方。談道而趺九鳳。三十六天之上。閱寶笈。考瓊書。千五百劫之先。為正真權大化。手舉金光如意。宣說玉樞寶經。不順化作微塵。發號疾如風火。以清靜心而宏大願。以智慧力而伏諸魔。總司五雷。運心三界。群生父。萬靈師。大聖大慈。至皇至道。
九天應元雷聲普化天尊。
道曆四七一二年。歲次甲午年六月二十二日。
李大擇大法師清圳恭籙。103*07*18*2014*

南天周將軍寶誥。志心皈命禮。一月十三日聖誕。

扶天勇將。察地猛神。鐵鬚銀牙。黑面朱唇。精忠特立。勁節驚人。稽查善惡。糾察凡塵。冥冥顯赫。處處遊巡。斬奸除惡。救世憂民。忠臣義士。扶彼超生。乖兒逆子。不勝怒嗔。維持世教。匡正人倫。斬妖護法。大道長存。最靈真宰。最顯神君。
護朝護國。剛直忠義天尊。
道曆四七一二年。歲次甲午年五月十二日。
李大擇大法師清圳籙書。103*06*09*2014*

關平將軍寶誥。志心皈命禮。五月十三日聖誕。

靈侯太子。文經武緯。匡王護國。德義巍巍。忠孝廉節。全道皈依。奇勳早建於西蜀。異略素著於北魏。大忠大孝。至仁至勇。補造化之不足。佐聖帝以立功。
護朝護國。盡孝盡忠。
九天威靈顯化天尊。
道曆四七一二年。歲次甲午五月十二日。
李大擇大法師清圳籙書。103*06*09*2014*

六十四代天師筆錄。蔣中正講宗教

先總統”蔣公說，若是你只說中國儒家非宗教。就以為中國全無宗教了。那我以為是不可以這樣武斷的。漢唐以下外來的宗教。如景教‘釋教‘回教等。認為這些都不是本國的宗教。固可不記，但我們至少不能不承認道家。是中國固有的宗教之一。當然我們中國學者多不信道教。但不能說因為你不信道教。它就不是宗教了。這顯然是於理不合的。而且道家的哲學，我們亦不能不承認，它是中國文化之一。﹝摘錄四十四年元月十日講解決共產主義思想與方法的根本問題﹞
中國道教嗣漢六十四代天師〞張源先教主筆錄。
李大擇大法師於甲午年正月七日抄錄

承先啟後。道教節。

道教是我國傳統的宗教。歷史悠久淵源流長。於東漢順帝。﹝公元一二六年至一四四年﹞教祖張道陵倡行五斗米之道。奉太上老君老子為教主。以道德五千言為主要經典。傳至太平真君年間。道教始有正名。民間對道教有靈論和萬物的神論。道教文化結合中國傳統人文精神。台灣道教先進。中華民國道教總會。中國道教嗣漢天師府。中國嗣漢道教協助。聯合決議擇定農曆正月初一日。元始天尊聖誕萬壽日。亦是五腊之首的天腊日。為道教節。民國八十九年立法院修正。並正式頒行為道教節。紀念節日施行辦法。列為國定假日。道教團體。宮廟於春節都有盛大舉行活動。慶祝道教節。
道教是我國固有的宗教。歷代帝王均以崇道為治國之本。唐。宋。明三朝更以道教為國教。唐文宗開成五年下詔書規定。道祖太上老君聖誕萬壽日。﹝二月十五日﹞為國家正式節日。道曆四七一二年。甲午歲正月初二日。
李大擇大法師清圳謹識。